Như cổ nhân đã từng nói: “Trời có sáu khí, gọi là âm dương, gió mưa, tối sáng vậy.”

Trong các loại khí, phần lớn Lý Khải đều không nhận ra, một số ít nhờ vào sự giới thiệu trong 《 Chúc 》 thư mà miễn cưỡng nhớ được, bất quá lúc này, hắn cũng chẳng còn tâm trí đâu mà bận tâm nhiều đến thế. Hắn vận dụng Đại Lâm Mộc Khí vừa mới thu được, mở mắt quan sát tất cả các loại khí xung quanh.

Đem khí vận vào mắt, liền có thể quan sát được những loại khí khác.

Tuy rằng việc này sẽ tiêu hao khí lực, nhưng cũng không đáng kể, với một kẻ vừa mới dẫn khí nhập thể như Lý Khải cũng có thể duy trì được một hai canh giờ.

Ở trạng thái này, Lý Khải thậm chí có thể nhìn thấy Doanh Khí, Vệ Khí trên thân thể của Thẩm Thủy Bích, lúc này vẫn còn đang say giấc nồng.

Đều là những luồng khí mới sinh ra, xem ra nàng ấy quả thực không nói dối, khí trên người nàng ấy rất yếu ớt, hơn nữa còn rất mới mẻ, có thể cảm nhận được chắc chắn là kết quả của việc phế bỏ tu vi, sau đó tu luyện lại từ đầu.

Đồng thời, hắn cũng sử dụng Ngưu Lực Thuật.

Hiện tại, Ngưu Lực Thuật của hắn đã không còn bị giới hạn trong mười phút nữa, thay vào đó, chỉ khi nào khí trong nhân thân tiểu thiên địa của hắn hao hết, thuật pháp mới kết thúc.

Đương nhiên, giới hạn ba lần mỗi ngày vẫn còn.

Giờ đây hắn đã hiểu tại sao lại có giới hạn ba lần mỗi ngày, bởi vì… vị Địa Kỳ Quỳnh Ngưu kia, không muốn người khác muốn là được, như vậy sẽ rất rẻ mạt… Cho nên nếu có kẻ liên tục mượn lực ba lần, ngài ấy sẽ không cho nữa.

Thật là tùy hứng.

Ngưu Lực Thuật được thi triển bằng Đại Lâm Mộc Khí, dường như có hiệu quả lâu hơn, đây là do tính chất của khí quyết định.

Hơn nữa, hắn còn có thể cảm nhận được quá trình đó…

Thuật pháp này, không phải tự nhiên mà có, khi hắn thi triển, có thể cảm nhận được từ trong hư không, một luồng khí mờ mịt truyền đến.

Đó là thần khí của Địa Kỳ Quỳnh Ngưu.

Thần khí này mang đến dị năng da dày, dương khí dồi dào, sức mạnh sung mãn, giúp Lý Khải có được chiến lực lấy một địch mười.

Mộc khí mang đến cho môn thuật pháp này một đặc tính mới, bởi vì tính chất của khí tương dung, Lý Khải cảm thấy sức bền của mình trở nên mạnh mẽ hơn. Trước kia tuy rằng lực bộc phát rất mạnh, nhưng luôn có lúc cần phải thu khí, còn bây giờ thì không cần nữa, có thể một hơi tung ra rất nhiều quyền với toàn bộ sức mạnh.

Tế tự Thiên Thần xong xuôi, lại thu được luồng Đại Lâm Mộc khí đầu tiên, cho nên, Lý Khải không chút do dự bắt đầu vòng thứ hai, chính là tế tự Địa Kỳ.

Thời điểm này, Địa Kỳ nên tế tự gì đây?

Lúc này, chính là tế tự Ngũ Tự Thần.

Ngũ Tự là gì? Là cửa, cổng, giếng, bếp, Trung Lưu. Vì sao tế những thứ này? Vì là nơi con người ở, ra vào, ăn uống, cho nên coi là thần mà tế vậy.

Nhưng tế tự cũng có quy tắc riêng.

Vì sao tế Ngũ Tự mỗi năm một lần? Là để thuận theo Ngũ Hành.

Cho nên mùa xuân tế Hộ. Hộ là nơi người ta ra vào, cũng là lúc vạn vật mùa xuân bắt đầu chạm cổng mà ra.

Hạ tế Táo, chủ nhân của lửa, là để tự nuôi dưỡng, mùa hạ cũng là lúc hỏa vượng, nuôi dưỡng vạn vật.

Thu tế Môn. Môn là để đóng giữ, mùa thu vạn vật thành thục, bên trong đầy đủ để tự giữ.

Đông tế Tỉnh. Tỉnh là nơi nước sinh ra, ẩn giấu dưới lòng đất, mùa đông cũng là lúc thủy vượng, vạn vật ẩn nấp.

Tháng sáu tế Trung Lưu. Trung Lưu là tượng trưng cho thổ ở trung ương, tháng sáu cũng là lúc thổ vượng.

Cho nên trong sách “Chúc” có nói rõ: “Xuân, kỳ tế Hộ”.

Tế tự Hộ Thần, thực ra chính là tế tự hai vị thần Uất Lũy, Thần Đồ.

Hai vị Địa Kỳ này giỏi trị ác quỷ, cho nên được thờ làm Hộ Thần.

Tế tự bọn họ, Lý Khải liền lấy cành liễu của mình ra.