ẩmTh ív tự lưu 》 ộb giải abo pháp, chỉnh.” Vu àonh iđạ một Ccúh tgốhn iang, dụ “Ví bảo hoàn lềni hnư điều này, nhất hcí àl ýL khni Thủy ut chính hscá, ưngtờh là ỉhnhc Bích ômn gmồ phi nêhin ôngc ,ơưign nxog 《 những ưht ra ađư iKảh hchít ođạ hành ộtm ppáh thế ịd. d:ụ ểinđ, đoạ ủca là

quét. vác g,ì có chỉ myá mà ra o“”ạĐ ểht ế,ch lại gnnhư ẻk súng có gcnhẳ Có ềmik ànmg là ựt kẻ numố ncà chúng

nếđ áp.ph ác nnê och eohT ưđợc ođạ mô gpỏhn ấrt môn ađ bát công Thủy chỉ phẩm tiố là một etho âđy ut mẩhT ,Bhcí htô phẩm, átb tểh pháp ể,htin éch,p có õv môn ờil luynệ cũng àl ọgi

ậrtn rung tai oạln Nhưng là đến ạ.h cốiu ếht mnga gùnc chuyển thiên đại gn,ươ liạ tmộ

hắpk đạo ngốht truyền rất óc đạo hạ, ãĐ đạo người g,nừt nhiều ụrtc ,ủth eđm áb gốtnh mà đi. thiên muốn rãi uềđ rộng iưgờn thể iêln để

thực ynà hig dùng có hgưtnờ ođạ páhp ar ầnc chỉ của ttuhậ áhsc thuật ếnđ it.uhệ là toạ nìhb oạđ để kỳ páph đủ, iớv ớim hngtố uiĐề ửs iốđ nầc óc đại ingườ dụng, óc, hco hnốgt hgnnữ igới nờưtgh ọh ginệm thường, truyền épch để vài ộtchu ngữnh Còn ọ.h ợcưđ bảo hnuềi không ỉch đồ ycuhên hgôkn môn và

cnôg gcnũ man hbin là óc naử nìmh vậy di, không rtên chỉ yậv pháp, hìt ếbit là tìh tmộ ut g.ì cái nkhi chỉ ẻk Chỉ inể,đ tu óc ngày igấy, chỉ

ăcn àl bản. gynêun lý ạ,oĐ

oca ựcl gnưhn hệui uữh nâng khcá ểth đoạ hnhà iloạ uyt ờgưnđ pháp ơphgnư caủ của tu tư Đạo, óc dụng kỳ và gũcn tuthậ huữ ácc ghi ,piáh cần pháp, uhan â.nht dâm oiạl chép các còn nêt lưgơn ảxo nầg sách, titếh, ãđ tu ểth ày,n ut cno àhhn hành nbả Boả tậv nghe ằgrn boả có tu ửs các vi, hủt môn k,ỹ chinế ủac rõ, con ghốtn đường này, đoạ đoạn ôhkng

phiả ẩpmh ủca ápph hpá iakh cnắh thân od adự thấp, áphp là công riêng con cực. con vtếi ờngđư công vào ềuđ mình, bản ấtB cấp ulệny hnuềi chắc rất cỉh hểt ởm cực kổh cũng ,qáu người có hạn, ut uịch ộtđ ra,

âuC nogL cảm đã ổh linh, là khai biểu nhKôg snhi gộn.đ httậ

btấ .káhc tùy kẻ yêu tộm hgằn quật ut ắhcc ợưđc uyềtnr tểh hảk tạp phức àit hcọ hkihn cho ntêhi as cùgn ùiv gườiN óc xgươn ầcn bài ytur nchắ hà Đạo nhiều tu môn tr,í ầuc vốn mu.á hpáp đạo tố có hnêni đạo nữhng dĩ hnàh bị ntiệ ầcu yutnr,ề thụ phpá Nuế tâm là hkai số lấ.p tc,hấ khác,

phương bnố hhàn ộtM hcỉn,h hìnb bộ ppáh h.csá có ẽs nthưgờ nuốc tu hoàn

ốs óc ở cohặ thuyết. ghi ơ,hưgnp đạo nhỏ ệivc rntềyu tộm ốnhgt một hcỉ ađị hcpé số ểht Tiuể

hn,hà sẽ nệti pháp, ìv ápph nầph ởbi ênt ig,ản nhíhc lớn quá Cgôn cphứ coh hpơgưn ơđn loiạ tập. ưhn ệvic rất pt,ạ úđng ut iọg, tu pháp uđề ếnu ynà chọ và là bá hhàn rutềny ngưpơh ghônk

cầm liợ ayT mtâ áts tự khởi. khí,

kỳ ởm cno trải kchá toàn qua gnsà toàn ầuc tu àno coh dân. đường ruyt n,oà vũ hẳncg không nhàh ởm clọ hok đạo, Hàno ikah btấ íhk ìht đại

luyện aB ònc bản căn có phải iệtk rcá ếđn cũng thô íkh, ữna tu htể, ắvt rưởi ,hKnì inễm àhnh àl nhơ Bài cưỡng nhập thành, pháp ôkngh ýL một hạn, nưh ra intểh gơưhnP ỉch shni mẩhp. iiớg tai h,iKả vốn ưhn iđạ thân nội

ih.tô Môn nơ,i Đạo àm thơ àbi ê,nn oCh pháp ậtmh hhcạ số ỉch một ở hcí một là có gcôn âmt

có ương. gnùc hcỉ mnga ita Cốiu nđế,

ốghtn ìg iạl ạnv có. mhà gôkhn ođạ là ,ợưtgn hnôkg ạĐi abo

là sách. ảbo óđ nữa Sua

ngád l,à Lý ởrt àngn ả,Kih vẻ Lưu hnmêig xong, hỉC igảgn ást ,uêy ôcng gảii liạ về gnáđ kề Lý útc của hpáp ctứ Ý. hắn bên cho lập

có ,mphẩ ấtt ảc đại thể hưn《 nhất dùng nthấ trực tu hành ,》hưt bối nằ.gb chính ôhkgn pmẩh ítnh sẽ bộ Cúch ơưphgn gnđườ nềit ềuđ cỉh Còn ẽ,r cho biểu mạng chừng là óc ợđưc áhpp mểih yàn p,háp đã ôncg nsa yung giữa

tặm tiến mình, nhau hắn giúp ứnđg tặm lẫn gượng ãM nó:i với a~.” đỡ đỡ mlà gắng ỗv dùng vỗ lẫn lại gkhnô chỉ ,hmêt ờil ,nầg dậy, ncgũ lão ốiđ óđ ảhiK “Nói ,gì ngựa, nió pgúi nngữh Lý ổc ìg nờưig ọc đang nhau, àvo

sinh thu ẽs loạn. thức gn,àd Kiến ợưđc ắt uến quá dễ

gcnô lại hnhà ủac đó ý gôhnk ,do ỉhc ngươi vy,ậ nôgkh cnă tử rõ bnả mà .ảgi hcỉ ếtib là sĩ, hỉC là theo ,áhpp như thín kẻ cngố ,áhpp htể óc óc ệnluy, ức hỉc ôgcn kẻ ung ệy,unl mtộ nngưh tu ĩaghn vậy àlm guêynn

Lần hkoa phân ýL rất y,àn gnhe ưhn tiên ờgdnư ưhnng inó ầđu cấp ếnđ hảiK cchá ch.ọ

nểđi àl mới chất mới nhàh ngtro của âmt nảb ợhp có nêb nđờgư con óc giải. ì,g óc tư là ut kinh cgôn ưcợđ ngươi, ogtnr àl tưởng iớv chhạ về ìg, ,ìg ,phpá g,ì kinh điển giảng Cỉh là eoth gảngi giải hik điổu ạ”,Đ“o hùp về

nậv ụgnd là ậuht,T lý. unnygê kỹ nghệ

.riờ sẽ tách đi hppá kèm Tônhg ynà iớv nôcg hểt không ể,đin ng,ườth hai ềuđ tứh hkin

hpu rất nđế tế ngày dụ àyng pầnh ứn,g hắn hnầT ậphn Thần, tương đầy ễd êhTin đủ, unlyệ ncầ n,gàd ra àl hưn đợi ncầ nưh ềđu êtnih ớln ịĐa thường, một ạli đuề uệny,l môn ,iKảh pnhậ ví ựt ứT iểut aủc ôngc ỳK yvậ ỉhc ứT emx ppáh kngôh nhnâ ồri úlc Đaị ,ămn hKí Cửu tự Nhân nhôTg ihTờ ỳK hcúC Phẩm. trong đó rnè Khí bỏ địa ớim tế mãn, Lý tu ihk Thời thân vêin gnừn,g ihC như

cnũg nco rất ra ỏt yủTh hnở, idện ỏht hmêign về ẩThm này Bích khi bị ắnch uaS pơnghư .nyà túc

cỏ. auS ,óđ nă để iđ tự ềlni lão ãM

oBả ,ểđni áhp,p Khin Chí schá, Cngô .dị

bất ạođ khả gồ.đn tán đối hnkih Lý ivớ ý ỏt ảhKi việc ytnề,ru vậy, ởiB

ccá cno chép áic ,ợđưc Thẩm không chính nếki kinế về gncũ nhưng của k,ỵ ưth ihg đọc hyất ìg nnậh .ar sao, bách cọđ số êbn Đây tíchh ìth đường àl ứ...,gn cmấ không vô thức, Theo gũnc cũng hiếut ơn,iưg lời nhìn ạoil cứ,ht không hnkgô h,cBí tnoà ấtr rntê cđọ ủTyh ynà hoka

ích là uaS dị. đó,

khí có nên đám ứcs ợcđư nâhn sẽ htứ nhkgô và chúng hmàp mạnh mà .óc vũ g,Nhưn cũng một khiến

là ,ạĐo uiđổ ảc có khnôg yậv âtnh ẻk iả,g rõ, hgônk ,hnhà hành Mỗi oạ.Đ chỉ iuđổ uến acủ oĐạ tíhn ộtm àl nhưng tu theo thể ộtm vi, ut tu nam thoe kẻ ynag bản đều àl noc tìh gcũn úht hcỉ

pảhi rốt ộucc .onà tốr iệcv là cậb ộcuc ghi cấp ềv ngươi sư emx Còn nốthg của ịd chí ômn, hgnữn g,ì ạođ chép thì

vẻ Lý gật tỏ u,đầ .hểiu ảKhi ãđ

lnớ là vciệ kinh đó, Sua mới đây ầhnp acủ là tu .uylện điển, chính

bệit hành, knếi mà là àl ặcĐ đơn ut ioạl nôghk hk.í này kiến vũ thuần hỉc còn là thức thức,

thân unrềyt ngốht ,hhàn lên cho đạo ànhh này, gộn cgnũ bọn nhân ỉhc ủca nhắc btấ “Nhưng ốiđ nđưgờ c“.thế nco con tùy gian nnê ar số nan. đạo tờgnhư dị choặ rynều,t gì xuất bị ớưcb hầTn vì ngôkh sẽ dặn chung nôm chịu ạpth, ảiph raủ ghNnư gi,a ít nệdi ọh mà ốs hụt óđ ắcch nửa đường trừng ốcB ạođ khinh không kảh sẽ tu trcụ hyủT hạ óst, ớiv ưgđnờ iởb đến hcú ìmhn lcú hiuết Vu ủca ệnit nảb ửt dò. phơngư ếnđ người ẽs điạ qyu ut nbố hniuề ũcgn ỳk Sơn tểh tmộ ơniưg t,í ngoài, của ưgơin áhpp là nguyền hẩTm Bích đệ của họ

?yậv âđu không nói .mảhn chắc óni thốc xe,m chốt àdi ấum ,hpáp ôngC ầnc liờ ,hnàh ý hngưn bản như tu thì n,ềhui áuq uấm rõ tiVế là nhiều có chắn tí cơ

ghnứ chính hctự gọi ovà Luư nhắ mình .aik ầuđ âtm cái tbắ êhnuyc Rồi, ,úth ầnhp L“ý sự mà Ý” là àl

ắt của tâm mât êm khi àl tộm scứ đó. mắn igữ clạ nảb ítr xa sẽ vậy, gotnr thân, ạnhm ưvtợ Nhân

àdi hnơ cần cắhc đều pảhi vì ,iàd qáu rưởi. ữc,h vnạ ămtr xem, chữ, ẽs ct,hú là mtộ rác páhp thì cngô ảnb ữan thiết ôCng ìth ởib cơ gkhôn không chắn hcỉ vià hiunề hppá